Nama: Simbol Makna Diri & Pekerti

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalamualaikum dan salam sejahtera kepada semua. Semoga sentiasa didalam taufiq dan hidayah daripada Allah Taala hendaknya. Baru-baru ini, saya diajukan satu soalan daripada seorang teman berkenaan pandangan terhadap nama yang tidak ada makna. Terima kasih atas soalan itu. Alhamdulillah, artikel daripada Ustaz Salman serba sedikit membantu saya untuk menyiapkan tajuk artikel “Apa Makna Nama Anakku?” ini.

Sebagai ibu bapa, mereka bertanggungjawab untuk memberi kasih sayang, pendidikan selain daripada keperluan asas seperti makan, pakai dan tempat tinggal kepada anaknya. Kita mungkin terlepas pandang bahawa memberi nama-nama yang baik dan mempunyai pengertian juga merupakan satu hak dan tanggungjawab mereka. Dalam masyarakat Islam hari ini, kedapatan ibu bapa yang kurang peka terhadap perkara ini. Justeru itu, anak-anak mereka dinamai dengan nama yang jarang dan janggal didengar. Sebagai contoh, sekiranya ibu bapa mempunyai artis yang diminati maka mereka akan menamai anak-anak dengan artis pujaan tersebut ataupun trend sekarang dengan menggabungkan nama pasangan suami isteri itu walaupun tidak diketahui maknanya.

Dalam satu hadis Nabi Muhammad S.A.W. pernah bersabda:

“ Setiap anak yang lahir dilahirkan dalam keadaan fitrah. Maka kedua ibubapa merekalah yang membentuk mereka sama ada menjadi Yahudi atau Nasrani ataupun Majusi”

Hadis ini menyatakan peranan ibubapa dalam membentuk peribadi anak-anak mereka sejak lahir lagi. Memberikan nama yang baik kepada anak merupakan antara peranan pertama yang patut dilakukan oleh kedua-dua ibu bapa. Sekiranya peranan ini dipandang remeh, maka tidak mustahil anak-anak akan berperangai seperti Yahudi, Nasrani atau Majusi walaupun lahirnya daripada keluarga orang Islam.

Peranan Nama

Seperti yang dinyatakan di atas, pemilihan nama-nama yang baik dan mempunyai pengertian amat penting berdasarkan matlamat berikut:

1-Nama itu merupakan doa. Apabila seseorang itu dinamai dengan nama yang baik maka secara tidak langsung ia menjadi doakan kepadanya. Sebagai contoh, Al-Amin (yang amanah), sekiranya anak itu dinamai dengan nama tersebut mudah-mudahan sifat amanah akan menjadi pakaian peribadinya. Nama yang tidak ada makna sudah tentu tidak memperoleh kelebihan ini. Sebaliknya, jika anak itu dinamai dengan nama yang jelek maknanya, dibimbangi akan memberi kesan kepada diri anak tersebut.

2-Membentuk peribadi seseorang. Nama juga berperanan untuk membentuk peribadi seseorang kerana nama itu merupakan doa. Nama yang baik akan membentuk personaliti yang baik dan begitulah hal keadaannya dengan nama yang buruk maknanya.

3-Mengambil keberkatan dengan nama. Ada diantara umat Islam yang memberi nama anak-anak mereka dengan nama-nama Allah, para nabi dan rasul, dan orang-orang soleh bertujuan untuk mengambil keberkatan daripada nama-nama tersebut.

Di sana, pasti terdapat banyak lagi peranan nama kepada seseorang itu. Wallahu alam.

Pemberian Nama Mengikut Al-Quran

Pemberian nama manusia adalah suatu perkara yang penting dalam Islam. Kepentingan ini jelas seperti mana yang disebut dalam al-Quran. Firman Allah swt:

إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ

"(Ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya Al Masih 'Isa putera Maryam,seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah)" (45 - Ali Imran)

Firman Allah swt:

يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً

"Hai Zakaria, sesungguhnya Kami memberi kabar gembira kepadamu akan (beroleh)seorang anak yang namanya Yahya, yang sebelumnya Kami belum pernah menciptakan orang yang serupa dengan nama dia." (7 - Maryam)

Firman Allah swt:

وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ

"...dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." (6 : as-Saff)

Hadis-hadis Berkaitan Nama

Di dalam kitab Sahih Bukhari dan Muslim pada “Kitab Adab” terdapat beberapa hadis yang membincangkan persoalan nama ini antaranya:

1-Nama Abdullah adalah nama yang terbaik.

Daripada Ibnu Umar R.A, beliau berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda: “Sesungguhnya, sebaik-baik nama kamu kepada Allah adalah Abdullah dan Abdur Rahman”.

(Sahih Muslim; Hadis 5552, juga disebutkan oleh Imam Abu Daud dan Tirmizi)

-Hadis menunjukkan kelebihan nama Abdullah dan Abdur Rahman berbanding nama-nama yang lain.

- Ibnu Solah menyebut bahawa terdapat 220 orang sahabat Nabi yang bernama Abdullah. al-'Iraqi pula menyebut bahawa terdapat 300 orang sahabat yang bernama Abdullah.

2-Disunatkan nama para nabi dan orang soleh.

Nabi saw bersabda:

“Namakan dengan nama para Nabi,dan nama yang paling disukai di sisi Allah ialah Abdullah dan Abdul Rahman dan yang paling tepat ialah Haris(pekerja),Hammam(yang mempunyai keazaman).dan nama yang paling buruk ialah Harb(perang) Dan Murrah (pahit)”

Hadis riwayat Abu Daud dan Nasaie.

Baginda saw bersabda:

تَسَمَّوْا بِاسْمِيْ وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِيْ

"Berilah nama dengan namaku dan jangan beri gelaran kunyah dengan kunyah ku (Abu Qasim)"

Hadis riwayat Bukhari dan Muslim.

3-Sunat nama ABDUL (HAMBA) yang disandarkan kepada nama Allah.

Nabi saw bersabda kepada seorang lelaki:

" Namakan anakmu dengan nama Abdur Rahman."

Hadis sahih riwayat Muslim.

Dalam hadis daif ada menyebutkan:

“Apabila engkau memberi nama hendaklah yang ada perkataan 'Abdu”

Hadis riwayat Thabrani

-Imam Ibnu Hazm berkata:

“Para ulama bersepakat bahwa disunatkan nama yang disandarkan kepada nama Allah seperti Abdullah dan Abdurrahman.”

4-Larangan nama yang memuji diri sendiri.

Daripada Muhammad ibn Amr ibn Atha’ berkata: Aku telah menamakan anak perempuanku dengan nama Barrah(wanita yang sangat baik), Zainab Bintu Abi Salamah telah berkata kepadaku: Sesungguhnya Rasulullah S.A.W. melarang akan nama itu dan aku telah diberikan nama Barrah sebelum ini, maka Rasulullah S.A.W. bersabda: “ Jangan kamu menyucikan diri kamu sendiri, Allah lebih mengetahui orang yang baik daripada kamu”. Mereka bertanya: Dengan nama apa patut kami namakannya? Rasulullah bersabda: “ Namakanlah dia dengan Zainab”.(Sahih Muslim: Hadis 5574)

-Hadis menunjukkan digalakkan menukar nama yang buruk kepada yang baik. Terdapat banyak hadis berkaitan Nabi S.A.W.menukar nama-nama sahabat.

*PERHATIAN: Ini perkara yang banyak dilakukan oleh kebanyakan masyarakat melayu. Banyak nama yang menunjukkan memuji diri sendiri. Tidak kira nama orang cthnya dengan nama khairun Nisa (sebaik-baik wanita) ,nama blog atau id ym dengan 'mujahid' pejuang, syahid dll, nama kedai atau rumah dengan 'salafus soleh,tok guru dan sebagainya. Ini dilarang kerana termasuk dalam memuji diri sendiri.

 5-Suruhan mengubah nama yang tidak elok.

Ibnu Umar berkata: Rasulullah saw telah menukar nama seorang wanita yang bernama Asiah (pemaksiat) , lalu baginda bersabda: “Engkau adalah Jamilah.”

Hadis riwayat Muslim dan Abu Daud

6-Dilarang nama yang membawa kepada penafian perkara baik.

Nabi saw bersabda:

Daripada Umar RA berkata,Nabi saw bersabda,”Aku menegah daripada menamakan dengan nama Rafi’ (ketinggian)’,Barakah (keberkatan),dan Yassar (senang)”.

Hadis riwayat Tirmizi (sanadnya kuat).

Dalam hadis yang lain, Nabi saw bersabda:

“Jangan namakan anakmu dengan nama senang, keuntungan dan kejayaan. Sebabnya adalah jika kamu bertanya adakah 'kuntungan' ada? Jika tidak ada, orang akan menjawab "Keuntungan tidak ada.”

Hadis sahih riwayat Muslim, Tirmizi dan Abu Daud

-Imam Nawawi berkata: Ulama syafie berkata:

“Dimakruhkan memberi nama dengan nama-nama ini dan apa yang membawa kepada sebab larangan ini. Larangan ini adalah hanya makruh tidak haram.”

Kesimpulan

Setelah bercerita panjang mengenai pesoalan nama ini, maka boleh disimpulkan bahawa: Berdasar hujah-hujah Al-Quran dan sunnah yang dinyatakan, sayugialah bagi umat Islam untuk mengambil panduan daripada sumber-sumber diyakini dalam membuat sesuatu perkara antaranya berkaitan pemberian nama.

Wallahu alam

Nota Kaki Cinta Agung:

*Rujukan -Artikel: “Cara memberi nama mengikut Quran dan Sunnah” oleh Ustaz Salman Maskuri melalui blog beliau.

Disebalik Dosa

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalamualaikum warahmatullah dan salam sejahtera diucapkan kepada teman-teman pembaca dan penjenguk blog Cinta Agung sekalian. Semoga dalam keadaan afiat hendaknya. 

Teman-teman sekalian,

Setiap yang dilakukan selalunya menghasilkan natijahnya yang tersendiri sama ada natijah itu baik atau sebaliknya. Implikasi daripada natijah tersebut akan ganjaran. Contoh mudah begini, apabila seorang anak yang lulus peperiksaan, kebiasaannya ibu bapa akan memberikan hadiah tanda penghargaan ibu bapa terhadap anak mereka. Dalam agama, seorang yang membuat kebaikan akan diberi ganjaran yang disebut sebagai PAHALA manakala yang membuat kejahatan juga akan diberi ganjaran yang dinamai DOSA.

Disebalik Dosa

Sekadar hiasan

Untuk apa dicipta dosa sedangkan kesannya amat buruk sehingga mampu menyeret manusia ke neraka? Zalimkah Tuhan sampai begitu sekali? Nauzubillah min zalik dan Subhanallah. Ayuh, mari kita renung kembali 99 nama Allah yang mulia. Tidakkah di sana  terdapat nama Allah العفو و الغفور, Allah Yang Maha Pengampun.

Allah mencipta dosa itu untuk menunjukkan MAHA PENGAMPUNNYA DIA terhadap hambanya yang berdosa. Walaupun dosa manusia memenuhi alam buana ini, sekiranya dia datang kepada Allah dalam penyesalan nescaya Allah akan mengampunkan dan tidak mempedulikan dosa-dosanya sebelum ini.

Dalam surah Az-Zumar ayat 53, Allah berfirman yang bermaksud: 

"Katakanlah (wahai Muhammad), wahai hamba-hambaku yang melampaui batas, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah...". Maha baik Allah, bagaimana Allah menggunakan lafaz عبادي (Hamba-hambaku) tanda rahmat Tuhan kepada hambanya.

Nah, kebetulan sekarang kita berada difasa kedua pada bulan mulia, bulan Ramadhan yang disebut oleh Nabi S.A.W sebagai 'pertengahannya adalah MAGHFIRAH'. Semoga kita tidak terlepas untuk merebut peluang yang datang setahun sekali ini. Mudah-mudahan Allah memandang kita dengan pandangan rahmatNYA, amin.

Sebelum menutup kalam ringkas ini, suka saya tinggalkan satu hadis Qudsi riwayat Imam Muslim R.A yang berbunyi:

JIKA HAMBAKU MERANCANG MELAKUKAN SATU KEBAIKAN,

MAKA AKU AKAN REKOD UNTUKNYA SATU PAHALA WALAUPUN DIA BELUM MELAKUKANNYA.

JIKA DIA TELAH MELAKUKANNYA, MAKA AKU AKAN REKODKAN 10 KALI GANDA(PAHALA AMALAN TERSEBUT).

SEKIRANYA DIA BERNIAT UNTUK MELAKUKAN SATU KEJAHATAN,

MAKA AKU TETAP MEMAAFKANNYA SELAGI DIA BELUM MELAKUKANNYA KEJAHATAN TERSEBUT.

JIKA DIA TELAH MELAKUKANNYA, MAKA AKU REKODKAN SEBAGAIMANA PERBUATAN YANG DILAKUKANNYA.

PARA MALAIKAT BERKATA: "WAHAI TUHAN, ITU SEORANG HAMBAMU YANG HENDAK MEMBUAT KEBURUKAN."

ALLAH BERFIRMAN(SEDANGKAN ALLAH LEBIH MENGETAHU):"LIHATLAH DIA. JIKA DIA MELAKUKANNYA, MAKA CATATKAN KEJAHATAN ITU UNTUKNYA. JIKA DIA MENINGGALKANNYA, MAKA REKODLAH UNTUKNYA SATU PAHALA. SESUNGGUHNYA DIA MENINGGALKAN KEJAHATN ITU KERANA TAKUT KEPADAKU"

Allahu 'Alam Bissowab.

Isnin

13 Ramadhan 1434 H/ 21 Julai 2013

Pengkalan Chepa, Kota Bahru, 

Kelantan.

Nota Kaki Cinta Agung:

* Hadis Qudsi bermaksud satu jenis hadis dimana perkataan Nabi Muhammad disandarkan kepada Allah atau dengan kata lain Nabi Muhammad meriwayatkan perkataan Allah. Lafaz daripada Nabi manakala maksud/kehendak hadis daripada Allah.

* Setiap kejadian Allah, pasti berhikmah untuk menguji himmah manusia.

Soal Hati 17: Berjiwa Besar Dengan Memaafkan Orang Lain

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalamualaikum warahmatullah kepada sahabat-sahabat pengunjung blog Cinta Agung ini, semoga dalam 'afiat was salamah. Sudah lama jari-jemari dan otak tidak di'asah' dengan menulis. Hendak mula menulis balik terasa kekok. Baiklah, mari kita mulakan dengan BISMILLAH...

Sikap Pemaaf

Apabila bergelar manusia, maka mereka tidak ada sifat maksum sebagaimana para Anbia' dan Mursalin. Pasti di sana ada kesilapan dan kekhilafan yang dilakukan sama ada kesalahan terhadap Allah Ta'ala (dengan meninggalkan suruhanNya atau melakukan laranganNya) ataupun sesama manusia. Apabila kesalahan atau istilah mudahnya "dosa" itu dilakukan terhadap Allah, maka manusia diseru untuk bertaubat dan pintu taubat ini sentiasa terbuka selagi manusia tidak meninggal dunia. Manakala, jika kesalahan itu terhadap manusia lain maka mereka dituntut untuk mengaku kesilapan tersebut dan meminta maaf. 

Bagi 'mangsa', memaafkan kesalahan orang lain terhadap dirinya mungkin agak sukar tapi sebenar sifat pemaaf itu dituntut oleh Islam bahkan merupakan sikap mulia dan menunjukkan seseorang itu berjiwa besar. Dalam buku, Forgive for Good [Maafkanlah demi Kebaikan], Dr. Frederic Luskin menjelaskan sifat pemaaf sebagai resepi yang telah terbukti bagi kesihatan dan kebahagiaan.

Buku tersebut memaparkan bagaimana sifat pemaaf mewujudkkan keadaan baik dalam fikiran seperti harapan, kesabaran dan percaya diri dengan mengurangi kemarahan, penderitaan, lemah semangat dan stres. Menurut Dr. Luskin, kemarahan yang dipelihara menyebabkan seseorang itu nampak berkarisma.

Kelebihan Bersikap Pemaaf

Di dalam Al-quran, terdapat begitu banyak ayat-ayat tentang sifat yang mulia ini. Antaranya ialah;

1-Mendapat keampunan daripada Allah SWT.

وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْ‌ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ

"..hendaklah mereka memaafkan serta melupakan kesalahan orang-orang itu; tidakkah kamu suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu? Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani". (An-Nuur [24] : 22)

2-Mendapat redha Allah SWT.

فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُ ۥ عَلَى ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّهُ ۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ

"...sesiapa yang memaafkan (kejahatan orang) dan berbuat baik (kepadanya), maka pahalanya tetap dijamin oleh Allah(atas tanggungan Allah dengan diberi balasan yang sebaik-baiknya). Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berlaku zalim". (Asy-Syura [42] : 40).

Allahu 'alam 

Nota Kaki Cinta Agung:
*Hujjatul Islam, Imam Ghazali r.a memberikan tips/panduan untuk memadamkan api kemarahan iaitu;
1-Apabila marah hendaklah menyebut lafaz Ta'awuz "أعوذ بااله من الشيطان الرجيم"
2-Apabila marah itu muncul ketika berdiri, maka hendaklah tukar posisi ketika itu kepada duduk, jika duduk hendaklah berbaring.
3-Orang sedang marah digalakkan berwuduk kerana marah itu sifatnya daripadanya api maka sejukkanlah ia dengan air wuduk.

*Lafaz minta maaf yang mungkin kita biasa gunakan:
-Maaf deh (Melayu-Terengganu)
-I'm sorry (Inggeris)
-أنا آسف (Arab)

-Gomen'nasai/ごめんなさい (Jepun) @@

Paras Rambut Rasulullah S.A.W.

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Diriwayatkan bahawa Aisyah berkata: "Saya pernah mandi bersama-sama Rasulullah s.a.w. dari satu wadah (bekas air). Beliau memiliki rambut yang panjangnya tidak sampai paras bahu dan tidak sampai bahagian bawah daun telinga." 

Hadis riwayat al-Tarmizi, Ibn Majah, Abu Daud dan Ahmad

Nota Kaki Cinta Agung:

* Petikan kitab Syamail Muhammad s.a.w.: Peribadi Muhammad (terjemahan), terbitan Telaga Biru Sdn. Bhd.

* Romantiknya Rasulullah s.a.w. Selawat dan salam atasmu ya habiballah^^

Respon Manusia Apabila Disebut Pasal MATI

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Suatu hakikat yang wajib diterima, hakikat yang memang pahit untuk diterima. Hakikat itu ialah semua yang hidup, bernyawa dan bernafas pasti akan bertemu dengan ‘pasangannya’ iaitu kematian. Sebagai orang yang beriman, kita dituntut untuk mengingati mati. Kenapa? Sabda Nabi S.A.W. yang bermaksud: “Cukuplah dengan kematian itu sebagai peringatan”. Hadis Nabi S.A.W. jelas menyatakan bahawa kematian itu memberi ingatan kepada mereka yang lalai dan leka.

Ingat Mati, Tingkat Produktiviti 

Ramai yang beranggapan bahawa dengan mengingati mati, produktiviti hidup menurun. Apabila ramai ingat mati, mereka akan menumpukan ibadah solat dan zikir. Betulkah anggapan ini? Ibadah itu bukan hanya tertumpu kepada solat, baca Quran, zikir, wirid sahaja tapi seluruh aktiviti hidup manusia jika ‘kena caranya’ akan menjadi ibadah dan pahala. Apabila ingat mati, manusia akan bekerja dengan amanah, tidak menipu, rasuah, dan lain-lain kerana mereka tahu, segala gerak kerja semasa hidup akan dihitung di hadapan Allah Ta’ala dan penentu sama ada ke syurga atau neraka. Na’uzubillah Min Zalik

Tiga Kelompok Manusia

Apabila disebut pasal kematian, secara umumnya muncul tiga kelompok manusia;

1-    Kelompok manusia pertama ialah mereka yang mengingati mati. Orang yang mengingati mati akan menyegerakan taubat, meningkatkan ibadah dan tenang dalam hidup.

2-    Kelompok manusia kedua ialah mereka yang takut mati. Orang yang takut mati akan putus asa dan harapan untuk hidup. Hilang daya dan tenaga untuk berusaha.

3-    Kelompok manusia ketiga ialah mereka yang lupa mati.Orang yang lupa mati akan meremehkan taubat, dan memperkecilkan ibadah. Mereka benci apabila disebut pasal mati kerana ia mengganggu keseronokan melakukan maksiat dan dosa.

Nabi Musa a.s dan Malaikat Pencabut Nyawa

Daripada Abi Hurairah r.a., ketika itu beliau menyebutkan beberapa hadis, antaranya bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda: “Pada suatu ketika Izrail, malaikat maut diutus Allah kepada Nabi Musa a.s., dia berkata: “Sahutlah panggilan Tuhanmu.”

Malaikat maut tersebut lantas ditampar oleh Nabi Musa a.s. hingga buta kedua-dua matanya. Malaikat kembali kepada Allah dan berkata: “Ya Allah, Engkau telah menghantar aku kepada seorang hamba yang tidak ingin mati dan mencucuk mataku.”

Kemudian Allah mengembalikan penglihatannya dan berfirman: “Kembalilah dan katakana, “Adakah kamu masih ingin hidup? Jika begitu, letakkan tanganmu di belakanglembu. Untuk setiap bulu yang tertutup oleh tanganmu, engkau masih berkesempatan hidup selama satu tahun.”

Musa bertanya: “Setelah itu?”. Dia menjawab “Kemudian kamu akan mati !”. Musa berkata: “Kalau begitu sekarang kematian itu sudah dekat!”. Ia memohon kepada Allah supaya mematikannya dekat Baitul Maqdis dengan jarak satu lemparan batu.”

Rasulullah S.A.W. seterusnya bersabda: “Jika sekiranya aku berada di sana akan kutunjukkan kepadamu makamnya, iaitu di pinggir jalan berhampiran tompokan-tompokan pasir merah.(Kisah ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari r.a, 1339; dan Ahmad, 2/269).

Wallahu ‘alam.