Disebalik Dosa

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalamualaikum warahmatullah dan salam sejahtera diucapkan kepada teman-teman pembaca dan penjenguk blog Cinta Agung sekalian. Semoga dalam keadaan afiat hendaknya. 

Teman-teman sekalian,

Setiap yang dilakukan selalunya menghasilkan natijahnya yang tersendiri sama ada natijah itu baik atau sebaliknya. Implikasi daripada natijah tersebut akan ganjaran. Contoh mudah begini, apabila seorang anak yang lulus peperiksaan, kebiasaannya ibu bapa akan memberikan hadiah tanda penghargaan ibu bapa terhadap anak mereka. Dalam agama, seorang yang membuat kebaikan akan diberi ganjaran yang disebut sebagai PAHALA manakala yang membuat kejahatan juga akan diberi ganjaran yang dinamai DOSA.

Disebalik Dosa

Sekadar hiasan

Untuk apa dicipta dosa sedangkan kesannya amat buruk sehingga mampu menyeret manusia ke neraka? Zalimkah Tuhan sampai begitu sekali? Nauzubillah min zalik dan Subhanallah. Ayuh, mari kita renung kembali 99 nama Allah yang mulia. Tidakkah di sana  terdapat nama Allah العفو و الغفور, Allah Yang Maha Pengampun.

Allah mencipta dosa itu untuk menunjukkan MAHA PENGAMPUNNYA DIA terhadap hambanya yang berdosa. Walaupun dosa manusia memenuhi alam buana ini, sekiranya dia datang kepada Allah dalam penyesalan nescaya Allah akan mengampunkan dan tidak mempedulikan dosa-dosanya sebelum ini.

Dalam surah Az-Zumar ayat 53, Allah berfirman yang bermaksud: 

"Katakanlah (wahai Muhammad), wahai hamba-hambaku yang melampaui batas, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah...". Maha baik Allah, bagaimana Allah menggunakan lafaz عبادي (Hamba-hambaku) tanda rahmat Tuhan kepada hambanya.

Nah, kebetulan sekarang kita berada difasa kedua pada bulan mulia, bulan Ramadhan yang disebut oleh Nabi S.A.W sebagai 'pertengahannya adalah MAGHFIRAH'. Semoga kita tidak terlepas untuk merebut peluang yang datang setahun sekali ini. Mudah-mudahan Allah memandang kita dengan pandangan rahmatNYA, amin.

Sebelum menutup kalam ringkas ini, suka saya tinggalkan satu hadis Qudsi riwayat Imam Muslim R.A yang berbunyi:

JIKA HAMBAKU MERANCANG MELAKUKAN SATU KEBAIKAN,

MAKA AKU AKAN REKOD UNTUKNYA SATU PAHALA WALAUPUN DIA BELUM MELAKUKANNYA.

JIKA DIA TELAH MELAKUKANNYA, MAKA AKU AKAN REKODKAN 10 KALI GANDA(PAHALA AMALAN TERSEBUT).

SEKIRANYA DIA BERNIAT UNTUK MELAKUKAN SATU KEJAHATAN,

MAKA AKU TETAP MEMAAFKANNYA SELAGI DIA BELUM MELAKUKANNYA KEJAHATAN TERSEBUT.

JIKA DIA TELAH MELAKUKANNYA, MAKA AKU REKODKAN SEBAGAIMANA PERBUATAN YANG DILAKUKANNYA.

PARA MALAIKAT BERKATA: "WAHAI TUHAN, ITU SEORANG HAMBAMU YANG HENDAK MEMBUAT KEBURUKAN."

ALLAH BERFIRMAN(SEDANGKAN ALLAH LEBIH MENGETAHU):"LIHATLAH DIA. JIKA DIA MELAKUKANNYA, MAKA CATATKAN KEJAHATAN ITU UNTUKNYA. JIKA DIA MENINGGALKANNYA, MAKA REKODLAH UNTUKNYA SATU PAHALA. SESUNGGUHNYA DIA MENINGGALKAN KEJAHATN ITU KERANA TAKUT KEPADAKU"

Allahu 'Alam Bissowab.

Isnin

13 Ramadhan 1434 H/ 21 Julai 2013

Pengkalan Chepa, Kota Bahru, 

Kelantan.

Nota Kaki Cinta Agung:

* Hadis Qudsi bermaksud satu jenis hadis dimana perkataan Nabi Muhammad disandarkan kepada Allah atau dengan kata lain Nabi Muhammad meriwayatkan perkataan Allah. Lafaz daripada Nabi manakala maksud/kehendak hadis daripada Allah.

* Setiap kejadian Allah, pasti berhikmah untuk menguji himmah manusia.

Soal Hati 17: Berjiwa Besar Dengan Memaafkan Orang Lain

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalamualaikum warahmatullah kepada sahabat-sahabat pengunjung blog Cinta Agung ini, semoga dalam 'afiat was salamah. Sudah lama jari-jemari dan otak tidak di'asah' dengan menulis. Hendak mula menulis balik terasa kekok. Baiklah, mari kita mulakan dengan BISMILLAH...

Sikap Pemaaf

Apabila bergelar manusia, maka mereka tidak ada sifat maksum sebagaimana para Anbia' dan Mursalin. Pasti di sana ada kesilapan dan kekhilafan yang dilakukan sama ada kesalahan terhadap Allah Ta'ala (dengan meninggalkan suruhanNya atau melakukan laranganNya) ataupun sesama manusia. Apabila kesalahan atau istilah mudahnya "dosa" itu dilakukan terhadap Allah, maka manusia diseru untuk bertaubat dan pintu taubat ini sentiasa terbuka selagi manusia tidak meninggal dunia. Manakala, jika kesalahan itu terhadap manusia lain maka mereka dituntut untuk mengaku kesilapan tersebut dan meminta maaf. 

Bagi 'mangsa', memaafkan kesalahan orang lain terhadap dirinya mungkin agak sukar tapi sebenar sifat pemaaf itu dituntut oleh Islam bahkan merupakan sikap mulia dan menunjukkan seseorang itu berjiwa besar. Dalam buku, Forgive for Good [Maafkanlah demi Kebaikan], Dr. Frederic Luskin menjelaskan sifat pemaaf sebagai resepi yang telah terbukti bagi kesihatan dan kebahagiaan.

Buku tersebut memaparkan bagaimana sifat pemaaf mewujudkkan keadaan baik dalam fikiran seperti harapan, kesabaran dan percaya diri dengan mengurangi kemarahan, penderitaan, lemah semangat dan stres. Menurut Dr. Luskin, kemarahan yang dipelihara menyebabkan seseorang itu nampak berkarisma.

Kelebihan Bersikap Pemaaf

Di dalam Al-quran, terdapat begitu banyak ayat-ayat tentang sifat yang mulia ini. Antaranya ialah;

1-Mendapat keampunan daripada Allah SWT.

وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْ‌ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ

"..hendaklah mereka memaafkan serta melupakan kesalahan orang-orang itu; tidakkah kamu suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu? Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani". (An-Nuur [24] : 22)

2-Mendapat redha Allah SWT.

فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُ ۥ عَلَى ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّهُ ۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ

"...sesiapa yang memaafkan (kejahatan orang) dan berbuat baik (kepadanya), maka pahalanya tetap dijamin oleh Allah(atas tanggungan Allah dengan diberi balasan yang sebaik-baiknya). Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berlaku zalim". (Asy-Syura [42] : 40).

Allahu 'alam 

Nota Kaki Cinta Agung:
*Hujjatul Islam, Imam Ghazali r.a memberikan tips/panduan untuk memadamkan api kemarahan iaitu;
1-Apabila marah hendaklah menyebut lafaz Ta'awuz "أعوذ بااله من الشيطان الرجيم"
2-Apabila marah itu muncul ketika berdiri, maka hendaklah tukar posisi ketika itu kepada duduk, jika duduk hendaklah berbaring.
3-Orang sedang marah digalakkan berwuduk kerana marah itu sifatnya daripadanya api maka sejukkanlah ia dengan air wuduk.

*Lafaz minta maaf yang mungkin kita biasa gunakan:
-Maaf deh (Melayu-Terengganu)
-I'm sorry (Inggeris)
-أنا آسف (Arab)

-Gomen'nasai/ごめんなさい (Jepun) @@

Respon Manusia Apabila Disebut Pasal MATI

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Suatu hakikat yang wajib diterima, hakikat yang memang pahit untuk diterima. Hakikat itu ialah semua yang hidup, bernyawa dan bernafas pasti akan bertemu dengan ‘pasangannya’ iaitu kematian. Sebagai orang yang beriman, kita dituntut untuk mengingati mati. Kenapa? Sabda Nabi S.A.W. yang bermaksud: “Cukuplah dengan kematian itu sebagai peringatan”. Hadis Nabi S.A.W. jelas menyatakan bahawa kematian itu memberi ingatan kepada mereka yang lalai dan leka.

Ingat Mati, Tingkat Produktiviti 

Ramai yang beranggapan bahawa dengan mengingati mati, produktiviti hidup menurun. Apabila ramai ingat mati, mereka akan menumpukan ibadah solat dan zikir. Betulkah anggapan ini? Ibadah itu bukan hanya tertumpu kepada solat, baca Quran, zikir, wirid sahaja tapi seluruh aktiviti hidup manusia jika ‘kena caranya’ akan menjadi ibadah dan pahala. Apabila ingat mati, manusia akan bekerja dengan amanah, tidak menipu, rasuah, dan lain-lain kerana mereka tahu, segala gerak kerja semasa hidup akan dihitung di hadapan Allah Ta’ala dan penentu sama ada ke syurga atau neraka. Na’uzubillah Min Zalik

Tiga Kelompok Manusia

Apabila disebut pasal kematian, secara umumnya muncul tiga kelompok manusia;

1-    Kelompok manusia pertama ialah mereka yang mengingati mati. Orang yang mengingati mati akan menyegerakan taubat, meningkatkan ibadah dan tenang dalam hidup.

2-    Kelompok manusia kedua ialah mereka yang takut mati. Orang yang takut mati akan putus asa dan harapan untuk hidup. Hilang daya dan tenaga untuk berusaha.

3-    Kelompok manusia ketiga ialah mereka yang lupa mati.Orang yang lupa mati akan meremehkan taubat, dan memperkecilkan ibadah. Mereka benci apabila disebut pasal mati kerana ia mengganggu keseronokan melakukan maksiat dan dosa.

Nabi Musa a.s dan Malaikat Pencabut Nyawa

Daripada Abi Hurairah r.a., ketika itu beliau menyebutkan beberapa hadis, antaranya bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda: “Pada suatu ketika Izrail, malaikat maut diutus Allah kepada Nabi Musa a.s., dia berkata: “Sahutlah panggilan Tuhanmu.”

Malaikat maut tersebut lantas ditampar oleh Nabi Musa a.s. hingga buta kedua-dua matanya. Malaikat kembali kepada Allah dan berkata: “Ya Allah, Engkau telah menghantar aku kepada seorang hamba yang tidak ingin mati dan mencucuk mataku.”

Kemudian Allah mengembalikan penglihatannya dan berfirman: “Kembalilah dan katakana, “Adakah kamu masih ingin hidup? Jika begitu, letakkan tanganmu di belakanglembu. Untuk setiap bulu yang tertutup oleh tanganmu, engkau masih berkesempatan hidup selama satu tahun.”

Musa bertanya: “Setelah itu?”. Dia menjawab “Kemudian kamu akan mati !”. Musa berkata: “Kalau begitu sekarang kematian itu sudah dekat!”. Ia memohon kepada Allah supaya mematikannya dekat Baitul Maqdis dengan jarak satu lemparan batu.”

Rasulullah S.A.W. seterusnya bersabda: “Jika sekiranya aku berada di sana akan kutunjukkan kepadamu makamnya, iaitu di pinggir jalan berhampiran tompokan-tompokan pasir merah.(Kisah ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari r.a, 1339; dan Ahmad, 2/269).

Wallahu ‘alam.

Marah Itu Mudah Tapi Sabar Itu Indah

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

“Fasobrun jamil((فصبر جميل”, inilah lafaz yang termaktub di dalam Al-quran, malah di sana terdapat lebih daripada 90 ayat-ayat yang menyuruh manusia supaya bersabar dan ganjaran yang dijanjikan kepada mereka yang bersabar. Sabar merupakan asbab kepada kecintaan Allah kepada hambanya sehingga diberikan syurga sebagai ‘hadiah’ dek kerana kesabaran itu. Menurut Ahli Sunnah Wal Jamaah, sabar ialah salah satu daripada tangga-tangga ibadat bahkan ia merupakan darjat dan tangga ibadat yang paling agung.

Apa Itu Sabar???

Sabar dari sudut istilah, bermaksud menahan diri daripada sifat gelisah dan beremosi, menahan lisan daripada mengeluh serta anggota badan daripada perbuatan yang tidak terarah. Dalam tasawuf, sabar diistilahkan sebagai tahan menempuh sesuatu yang sukar.

Ayat-ayat Al-quran dan hadis berkaitan SABAR

1-Firman Allah Ta’ala yang bermaksud: “Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang yang menyeru Tuhannya pada waktu pagi dan senja hari dengan mengharapkan keredhaanNya dan janganlah kedua-dua matamu berpaling daripada mereka(kerana)mengharapkan perhiasan dunia ini dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan daripada mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya kerana keadaannya itu melewati batas.(Al-Kahfi, 18:28).

2-Apabila kita berbicara tentang sabar, ertinya kita menyentuh soal keimanan sebagaimana firman Allah Ta’ala yang bermaksud: “Dan orang yang bersabar dalam musibah, penderitaan dan peperangan, merekaitulah orang yang benar imannya dan mereka itulah orang yang bertaqwa.”(Al-Baqarah, 2:177). 

3-Rasulullah ‘Alaihi Solatu Wassalam bersabda yang bermaksud: “Sabar itu sebahagian daripada iman.”(Riwayat Al-Baihaqi). Ertinya, tanpa iman tidak akan ada kesabaran.

4-Sabda Rasulullah yang bermaksud: “Dan solat itu laksana sinar rembulan, sedekah itu bukti keimanan, sedangkan sabar itu laksana sinar matahari.”(Riwayat Muslim).

Allah Yang Maha Sabar

Allah itu bersifat dengan sifat sabar. Dia bersabar dengan karenah dan perbuatan hambaNya. Justeru, antara nama Allah yang mulia itu adalah as-Sabur(Zat Yang Maha Sabar). Rasulullah S.A.W.bersabda yang bermaksud: “Tidak ada seorang pun yang mendengar sesuatu yang menyakitkan lebih sabar daripada Allah. Dia telah disekutukan dan dianggap memiliki anak, tetapi Dia membiarkan dan member mereka rezeki.”(Riwayat Ahmad daripada Abi Musa al-Ash’ari r.a)
 

Bersambung…bimasyiatillah

Soal Hati 16: Apakah Kita Melakukan Pembaziran Diri?

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalamualaikum kepada semua. Semoga dalam keadaan sihat sejahtera harapnya. Hampir sekian lama menyepi dari menulis dalam blog Cinta Agung ni dek kekangan masa dan idea. Ala kulli hal, kali ini saya nak kongsi artikel yang dipetik daripada satu blog(copy paste je kecuali pendahuluan yang anda sedang baca ni, pastinya original!!!). Mudah-mudahan ilmunya dapat kita manfaatkan bersama. Selamat…

KHUTBAH Jumaat di masjid Wilayah Persekutuan, Kuala Lumpur hari ini menarik perhatian dan menyentuh kalbu saya. Isu atau temanya mengenai pembaziran. Khatib telah menghuraikan ada sembilan bentuk pembaziran (diri) dilakukan manusia. Sememangnya pembaziran ini jarang disedari oleh setiap daripada kita.

Selalunya bila disebut pembaziran ia terfokus kepada makanan, wang, masa dan tenaga saja. Bahawa hal-hal hubungan dan tanggungjawab diri kita dengan Tuhan juga sebenarnya berlaku pembazairan.

Di sini saya cuba mengulas dan memperluaskan lagi apa yang dimaksudkan pembaziran itu dan bagaimana ianya berlaku. Mudah-mudahannya ada manfaat untuk semua.

Antara sembilan pembaziran itu ialah;

i) Pembaziran ilmu pengetahuan- Banyak manusia mempunyai ilmu pengetahuan tetapi sayangnya ia tidak dimanfaatkan untuk kegunaan orang lain. Tidak mahu berkongsi dengan orang lain.

Misalnya banyak para sarjana atau intelektual kita dalam berbagai bidang, tetapi ilmu para ilmuan itu hanya tersimpan dalam khazanah hati mereka saja. Mereka menuntut atau mempelajari ilmu itu bertahun-tahun tetapi tidak digunakan sepenuhnya. Ada yang sekadar belajar untuk lulus periksa atau mendapat master dan Phd saja. Selepas itu mereka terus diamkan saja dalam diri mereka.

Begitu juga dengan para ulama dan ustaz. Mereka tidak menggunakan ilmu yang dimilikinya seoptimanya. Mereka hanya menggunakan atau pun mengajar sanak saudara atau keluarga sendiri saja. Kalau ustaz mengajar hanya di surau-surau di kampung mereka saja. Malas untuk merantau jauh menyebarkan ilmu dan berdakwah. Walhal ilmu yang ada kepada mereka itu perlu disebar luaskan dan ia juga adalah satu tanggugnjawab wajib mereka yang tahu. Ia satu amanah Allah kepada mereka. Inilah dikatan pembaziran ilmu pengetahuan.

Seharusnya mereka tulis dan terbitkan ilmu yang mereka perolehi itu sebagai kitab, VCD atau vedio. Sebar kepada umum biar orang ramai dapat memetik dan menggunakan ilmu berkenaan untuk dijadikan pandaun untuk hidup di dunia dan akhirat. Dan ingat kalau sudahestablish sebagai pendakwah nanti jangan pula meletakkan harga bayaran dengan nilai tertentu. Menerima bayaran juga pada saya satu pembaziran!

ii) Pembaziran kekayaan - Banyak manusia kaya raya, punya wang jutaan ringgit tujuh keturunan makan tidak habis. Ada yang sampai RM4 billion. Tetapi malangnya wang itu disimpan begitu saja dan tidak dimanfaat oleh orang lain. Orang miskin dan dhaif patut mendapat batuan mereka terus tinggal dalam kemiskinan dan kedaifan tanpa mendapat sejemput pun bantuan mereka.

Sikap ini menyebabkan orang miskin tidak dapat merasai kekayaan mereka dan si kaya pula tidak mendapat pahala dari si miskin. Jadilah kekayaan mereka untuk dimegahkan saja tetapi bukan membantu orang lain. Kekayaan seperti itu kekayaan yang tidak memberi guna sedikitpun. Kekayaan yang tidak diredhai Allah. Kekayaan ala Qarun dan Firauan.

Kekayaan yang mulia, ialah kekayaan yang dapat dikecapi sama oleh orang lain. Seperti mana kekayaan Allah s.w.t. menurunkan setitik hujan. Bila Allah turunkan hujan semua makhluk-Nya dapat merasai nikmatnya. Segala hidupan di atas gunung, bukit bukau curam dan lembah dapat merasai nikmat hujah. Rumput, lumut, pokok, semut, gajah, kambing, kucing, ayam, itik, semua dapat merasai air hujan itu.

Hatta ikan, belut, dan segala hidupan dalam sungai dan laut juga dapat merasai kekayaan Allah itu. Inilah dikatakan kekayaan yang tidak membazir. Kekayaan yang meliputi kegunaan dan manfaatnya.

Sebaliknya setengah orang kaya ini suka menghabiskan wang untuk keburukan dunia dan akhirat. Bukan dibelanjakan untuk membaiki dunia dan membawa dirinya hampir dengan akhirat. Inilah yang dimaksudkan kekayaan yang dibazirkan. Contohnya ada manusia yang memilik kasut sampai 3,000 pasang, kereta mewah pulahan dan sekali berbelanja terpaksa pakai trak atau lori untuk memunggah barang ke rumah.

iii) Pembaziran kesihatan - Allah memberi kesihatan tubuh badan kepada seseorang. Tetapi malangnya kesihatan itu tidak digunakan untuk kebaikan. Misalnya diberikan tubuh sasa, otak cergas tetapi kesihatan itu digunakan di jalan yang tidak benar. Bunuh orang, bakar orang jadi abu dan sebagainya. Kesihatan seperti ini juga tidak memberi faedah kepada dunia dan dapat memenuhi filsafat manusia itu sebagai khalifah Allah di atas muka bumi ini. Inilah kesihatan yang merugikan.

iv) Pembaziran ibadat - Anih ibadat pun ada pembaziran juga? Ibadat itu dikira membazir sekiranya ia tidak sampai kepada hakikatnya. Memang ada orang kuat beribadat, berzikir ribuan seharian, berpuasa setiap Isnin dan Khamis, berkhalwat di dalam gua dan gunung, atau tinggal anak dan isteri berbulan kerana dakwah atau sembahyang sampai dahi lekuk dan menjadi hitam. Tetapi kalau ibadat itu tidak dapat merubah sikap dan perangainya baik lahir dan zahir ia hanya pembaziran saja. Kerja itu sia-sia saja. Ia lebih kepada ibadat untuk menunjuk-nunjuk. Inilah dinamakan ibadat syaitan.

Ibadat yang sampai ke kemuncaknya ialah bila dapat merubakan kehidupan diri, fiil dan perangainya mendekati akhlak Rasulullah s.a.w. Memiliki sifat mahmudah dan membuang perangai mazmumah yang bersarang di istana kalbun di dalam diri. Hoi...

v) Pembaziran zikir - Iaini mereka yang berzikir tetapi tidak mengingati Allah. Ingat hanya ketika zikir saja tetapi selepas zikir ia kembali ke dunia asalnya. Juga dikira membazirkan bagi mereka yang berzikir tahu menyebut dan mengulang-ulanginya tetapi tidak tahu makna dan pengertiannya. Zikir seperti ini samalah cakap burung gemala kerbau atau tiong yang tahu berkata-kata tetapi tidak mengerti makna dan maksudnya. Kemuncak zikurullah ialah zaouk (mabuk).

vi) Pembaziran cinta - Tidak mencurahkan cinta jiwa raganya kepada Allah yang berhak menerima cinta setinggi-tinggi dan sekudus-kudusnya. Manusia rela berkorban dan memberi cinta kepada mahkluk dan bukan kepada Penciptanya. Belum ada kita mendengar berita manusia terjun dari bangunan tinggi kerana kecewa cinta kepada Allah, sebaliknya yang kita dengar mereka membunuh diri kerana kecewa cinta dengan kekasihnya. Meletakkan perasaaan yang suci dan agung itu kepada manusia ini juga pembazhiran.


vii) Pembaziran kasih - Tidak mengasihi saudara sendiri tidak kasih kepada dunia dan tidak kasih kepada diri sendiri. Allah memberikan kawan dan saudara untuk saling kasih mengasihi dengan cara itu menguatkan keimanan dan ketakwaan. Sebaliknya kita bergaduh sesama sendiri, tuduh menuduh dan dengki mendengki. Tentang dunia dan makhluk ini pula kita tidak sayang dan kasih. Kita khianati sungai, khianati pokok, khianati bukit bukau, gondolkan untuk jadikan kawasan penempatan. Perbuatan ini juga menunjukkan kita tidak kasih, dan perasaan kasih itu adalah pembaziran.

viii) Pembaziran akal - Allah menganugerahkan akal kepada manusia menjadi manusia makhluk yan paling mulia. Akal membezakan manusia dengan haiwan dan makhluk lain. Sayangnya manusia tidak menggunakan akal untuk melihat dan menghayati perbezaan itu sepenuhnya. Lebih malangnya lagi ada manusia bersikap dan berperangai macam haiwan. Inilah dikatakan pembaziran akal anugerah tertinggi bagi manusia.

Nah... cubalah renungi secara mengdalam dan menghalusi apakah tiap daripada kita tidak terlibat dalam melakukan pembaziran itu?

Nota Kaki Cinta Agung:

*Tepuk dada tanya iman, jangan tanya selera….

Ramadhan Kareem

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Pengasih

Assalamualaikum warahmatullah wa barakatuh dan salam ramadhan diucapkan kepada semua sahabat. Alhamdulillah, pada tahun ini kita diberi peluang oleh Allah Ta'ala untuk bertemu dengan Ramadhan.

Ramadhan baru sahaja membuka tirainya sebagai satu kemuliaan dan peluang yang diberikan Allah kepada umat Nabi Muhammad S.A.W. Di sini, saya akan nyatakan beberapa hadis-hadis berkaitan Ramadhan;

1- Daripada Abu Hurairah r.a berkata: Sesungguhnya Rasulullah S.A.W. bersabda: "Apabila datangnya Ramadhan maka akan dibuka pintu syurga, ditutup pintu neraka dan dibelenggu syaitan-syaitan"

(Hadis riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim)

2- Nabi s.a.w. bersabda maksudnya : "Sesiapa yang berpuasa (siyam) Ramadhan dengan penuh iman dan mengharap pahala, diampunkan baginya dosanya yang telah lalu". 

(Riwayat al-Bukhari). 

3- Sabda Nabi s.a.w. maksudnya : "Sesiapa yang qiyam Ramadhan dengan penuh iman dan mengharap pahala maka diampunkan baginya dosanya yang telah lalu". 

(Riwayat al-Bukhari)

Daripada kedua-dua hadis ini dapat kita simpulkan dua perkara penting dalam ibadat puasa iaitu;

Siyam iaitu kewajiban menunaikan ibadah puasa Ramadhan. Ibadah puasa bukan sahaja tertumpu kepada menjaga diri daripada makan, minum dan perkara yang membatalkan puasa(ibadah lahiriah) malah orang yang berpuasa itu juga patut menjaga dirinya daripada perkara yang membatalkan pahala puasa itu sendiri(ibadah batiniah).

Qiyam; apakah maksud qiyam Ramadhan? Ia difahami sebagai melakukan ibadah pada bulan Ramadhan termasuk ibadah sunat pada malam hari. Maka solat sunat Terawih termasuk dalam erti qiyam Ramadhan.

Wallahu alam.(@;@)

Cinta Agung

1 Ramadhan 1431 Hijrah 

Balai Besar,

Dungun, Terengganu.